f.f.h.s的博客

                                     别再拿爱国主义来忽悠老百姓了   裴多菲

    北京日报又发奇文：《爱国主义竟然正在受到一些人的批判和嘲弄》，读后如吃了苍蝇一般恶心。文风劣俗，文品低下，棍子横飞，帽子遍地，一副欲置人于死地的架势，恍如文元在世，梁效复生。估计北京日报这些家伙心里想，这回我用爱国主义说事，看有你们有谁敢驳斥，给你扣上个卖国主义的帽子，吓死你。
　　可惜得很，出乎北京日报衮衮诸公的意料，此文一出，惹来骂声一片。看了一下网友的留言，百分之八九十都是驳斥、批判乃至谩骂，间或有几个发言力挺的，也马上被驳斥的哑口无言。
　　时代进步了，民智也逐渐开启了。抬出爱国主义牌位，立马热泪盈眶磕头下跪；举起卖国主义大棍，立马双股颤栗屁滚尿流的年代一去不复还了。
　　本来嘛，在现在社会对立严重，贫富差距悬殊，权贵阶层手握资源赢家通吃的时候，不从根本上挖掘现存问题的根源，不从源头上寻找解决问题的途径，却把着力点放在老百姓的几句牢骚话上，动辄扣上“汉奸、卖国贼”的帽子，如何能让人心服？
　　有网友质问道：“撰写这篇日报的人，你们有几只眼睛看到网友们在崇洋媚外了？丫的，那些狗官把妻子儿女转到国外去的你不去批，还TM的有脸说我们？说你们算中国的御用文人？错！别侮辱了这个词，你们只是走狗！国内民主这么多年没什么进展；三农问题这么多年未见起色；教育体制这么多年说改，不过是换汤不换药罢了；人家国外的小国也敢杀国人、炸国界，这些时候你们去哪里了？说这些话，果然是非有极厚之脸皮者不能也！小爷打心眼里瞧不起你们。”
　　没有一个人不爱生于斯长于斯的祖国，但不要混淆甚至偷换概念，老百姓再愚昧，也还能分清祖国与国家、国家与政府的关系，知道哪些是值得老百姓去爱、去保卫的；知道哪些是用来忽悠的。一个国家，一个政府，如果实心实意为老百姓服务，为老百姓办事，难道老百姓会不爱、不拥护这个国家、这个政府？反之，如果扒了你的房，拿了你的粮，骂了你的娘，就是妇孺也要起来反抗的。君不见刚刚发生在云南的事吗？
　　这些道理，本来古人都说的明明白白。如孟子就说过：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。” “民为贵，社稷次之，君为轻。”可是后来马氏学说进来，多年愚民教育，把老祖宗的好东西都忘了。
　　再多说一句，普通老百姓，就是想卖国也没啥可买啊。你手里有权、有钱、有资源吗？你能和外国签署条约吗？你能和外国做买卖吗？你能在海外办厂投资吗？不能，这一切都不能，你如何卖国？最多不过是在网上发几句牢骚话，还要被扣上“汉奸、卖国贼”的帽子。
　　奉劝那些高高在上的肉食者们，别再拉大旗作虎皮了，别再用大帽子吓唬人了，别再用那些云山雾罩的言语来忽悠老百姓了。要明白一点，百姓，千千万万普普通通的老百姓，才是这个国家真正的主人。
　　爱国，首先要爱百姓，而不是什么主义、思想、组织及其他。

母亲住的那个小区夜间施工久矣。也曾几次身赴现场、找项目经理反映问题未果。不是有问题找警察吗？于是拨通派出所电话，A君热情洋溢地告诉我此事应该找城管！他当然没有电话号码告知义务，于是又播114查询。打到海淀城管大队，B君单枪直入，应找***城管！再打是C君，他说以某马路为戒，俺住的那个地界虽说划分他们管，但因盖楼施工在马路东面，这事归**城管负责。接着拨，是D君听电话，这位女同志听罢笑哈哈：“他夜间施工时你再给我打，去抓个现行罚他！”

夜晚，工地振捣棒嗡嗡鸣叫、响个不停，在午夜时分越发刺耳。于是赶紧履行告之义务，E君却说“我们是协管，管不了！”

翌日再拨电话，F君说“我们反映一下！”

是夜，振捣棒惊天动地山响不已直至天明。几个回合下来我身心疲惫，只觉得自己像只皮球被人家踢来踢去，这回才切身感受了大人们口中P民算个球的深刻含义。再看小区居民，我惊异于他们的逆来顺受，一连问了几位，他们只是口中骂个不停，却牢记枪打出头鸟的古训，始终保持缄默。也许他们一直都在期盼自己不出头也能获利的理想结局。

一个又一个不眠之夜，施工现场依旧整点轰鸣。再次拨打电话投诉，G君告之“他们有夜施证！”既然如此，为何没有任何公示也无任何补偿？对曰：时间紧任务重，他们（施工方）要赶时间！“你确认他们有夜施证吗？”“他们赶时间施工以牺牲老百姓的睡眠为代价，你认为公平吗”这里还要饶舌，那边已将电话挂断。至此，我才恍然大悟。假如城管没有好处怎么会站在扰民方立场？

深夜电话不奏效，再试试白天。然而，H君的回应更令我吃惊。

“这事我们管不了！要不然这样，你联系睡不着的居民一起去工地闹吧！”

“这说的是什么话？你们作为政府的职能部门不管，却让我们去闹？你认为我等去闹就会有结果吗？”这回，是我放下了电话。一个看起来并不难做到的事情却屡屡被ZF职能部门推三阻四，个中故事恐怕一言难尽吧！

五一假期，我感慨不已，向家人诉说了这件事。突然母亲灵光闪现，她建议何不拨打12345，市长热线试试？于是我照办，没想到竟然能拨通。这是一部24小时有很多接线员值班的可拨打电话。值班者将我说的事情做了记录，并叮嘱夜间扰民时再拨打此电话，于是我照办。午夜时分，振捣棒响了，我打了电话，不到一个小时，竟然接到**城管电话，I君核实我家住处，他们终于出动了！原来他们发现东、西各有两家企业同时夜间施工，他们只想管举报的那个企业，其余的那个是否管还要等待上级命令。这就是我们政府的职能部门的工作水平。I君：

“我们罚了他们不知多少次了，就是不停。”

“不是说有夜施证吗？”

“哪里有什么夜施证？不过他们也有难处，你们双方都有难处。”

“有难处就可以违规吗！赶进度就可以不让老百姓休息吗？”我挂断了电话久久不能平静。

12345，上山打老虎！这是家喻户晓的一首民谣。打老虎P民自然不敢，但让人家骑着脖子拉屎也多有不甘。让我们记住12345这只非紧急援助热线，遇到特色无奈时不妨一试吧！

归真堂是一家以取活熊胆为主业的暴利公司，目下正向证监会申报上市圈钱资格，这一消息引发动物保护组织和社会各界人士的关注和抗议。面对一浪高过一浪的质疑，最先为黑熊做代表发言的竟是中药协房书亭会长。此君每年收受该公司50000元会费，自然将屁股坐到一起。为了获得更多的利益，不顾基本常识，声称熊取胆汁很舒服的屁话遭到众人的唾弃。被权利和金钱收买的砖家们也纷纷发表演说，他们掩盖事实、不知廉耻的胡说令我们震惊和诧异。

归真堂董事张志军和中国药科大学周荣汉一唱一和，张反问“不吃熊胆会死人？”的提问记者，“不吃馒头怎会死？”既然你把熊胆和馒头相提并论，那么我们的回答是人类的食物多种多样，不吃馒头照样可以吃花卷、烙饼、面条和米饭。周荣汉从小孩吸母乳母亲不痛得出从熊身上取胆汁也不痛苦的结论更是荒谬绝伦。哺乳是自然的一种方式，怎么可以和人为取胆汁同日而论？ 在归真堂和专家看来，人工养殖，在活熊身上取胆，不仅不是虐待黑熊，而是在保护他们。周叫兽说：养熊干什么？我们不仅仅是保护它的物种，而且我们要让它为人民服务。错！人民后面少了一个字，是什么大家心知肚明。

据亚洲动物基金会公布的数据中显示，在救助的277头熊中，都患有肝胆疾病。有181头来自目前采用无管引流的熊场，占65%。在被救助后死去的121头取胆熊中，有35%患肝癌死去。活熊取胆完全违背熊的正常生命机制，这些数据给那些一面取熊胆，一面当熊代表的归真堂一记响亮的耳光！活熊取胆产业严重挑战了公众的道德底线，更与中药未来发展的路径背道而驰。

我们对虐待动物的卑劣行径予以谴责，对这些名义上给公众解释，实际上服务于利益集团、要钱不要脸、丧失天良的砖家予以蔑视！

圣人云：己所不欲勿施于人！善良是人类道德的底线，没了底线就等于丧尽天良！你不能做的为什么要强行在动物身上实施？明明有替代品为何要苦苦虐待黑熊？说到底无非是贪欲和利益。

恻隐之心人皆有之。人类的恻隐之心应该从善待动物做起。只有当所有人都不再忍心虐待动物时，人与人之间的和谐关系才能真正建立。只有在生命受到普遍尊重和关怀的环境中，人和其他动物才能有尊严地活着。试想，一个在活熊取胆被视为正常的地方，人权难道能获得保障？只有尽可能地尊重所有的生命才能最后真正尊重人自己。

假如归真堂上市创业板，相信大多数有正义和良知的投资人会以脚投票，对熊代表说不！

读罢全文，荡气回肠！人民代表本该为人民说话，可他们却憎恨人民。这些视百姓为刁民的代表有何资格代表国人？他们貌似改革者的面目出现，实际上是利益集团的马前卒，是中国改革的反对力量和绊脚石。究竟是谁选他们当的代表？

 好吧，我承认这题目不雅。但是，对不起，非用这个题目不可了。今天看到媒体报道在广州的人大会议上的一些相关报道，其中有两则消息引起我的关注，一则是一个崔姓女代表在会议上说“老百姓都是刁民”，并且要求媒体不要报道这句话。另外的一则是广州人大代表刘伟全说：“需要立法，让警察敢于向刁民开枪。现在警察权威下降”。我实在不能用再粗俗的语言表达我对这两位代表的感觉了。

        其实，要感谢他们实话实说，一句“老百姓都是刁民”让我们清晰的看到了这种代表是如何产生的，她又是如何代表民生民意的。联想起刚刚结束的台湾大选，不能不由衷的为马英九，为蔡英文，为宋楚瑜，为全体台湾人民深深的鞠躬致敬。

        一句“老百姓都是刁民”，真实的暴露出了这个代表的嘴脸，让我们知道这个货色到底是在代表谁，是在为谁进言，为谁说话。一句“老百姓都是刁民”，清晰的刻画出这个社会令人绝望的等级和差别。原来这些坐在会堂里，自诩为是“人民代表”的东西，心里从来没有真正意义上的百姓和人民，因为在她们的目光中，人民和百姓都是刁蛮的。无论是从简单的字面分析，还是从这句话的语境分析，这都是一句充斥着怨毒甚至是仇恨和不屑的话，其中表达的轻蔑和不以为然是显而易见的。在这个娼妇出台当戏子的时代，有这样的代表真不奇怪。我就想问问这个崔女士代表，你代表的是哪个阶层的利益，你想为谁说话咱能不能透亮点，老百姓挡了你的什么路，是挡了你的财路，还是挡了你的风流路？如果是这样，我们把路让开，你可以卖弄着你的风骚继续。

        在不久前结束的广东佛山两会上，一位方明的人大代表也同样语出惊人：“百姓是教好的，不是养好的，就像溺爱的孩子不可能是孝子，溺爱的百姓也可能比较刁民。”原来百姓们都是被你们这些代表溺爱着？是你们把我们惯出了“刁民”的脾气。我真要问候这些代表的八辈祖宗了。

当然，这还不算最狠毒的，比起那个刘伟全代表来说，上面这两位算是小巫见大巫了。刘伟权代表敢于在会上公然声称让警察向刁民开枪，据说这样就能树立警察形象了。这种杀气腾腾的话语，说出来确实吓到我们百姓了。不知道这位刘代表又是代表那一处的，这种企图用开枪来壮胆和正名的行为究竟出于何种动机？原来警察的权威是靠着开枪杀人才能树立起来的。我就想问问这位刘代表，那些知法犯法的人，那些制造了喝凉水死，鞋带死，俯卧撑死的人，那些警界和司法界的败类们，那些制造了一起起冤假错案的人，你刘代表说了什么？

       可以开枪，你试试看，是不是开枪就能树立警察的权威？

       从辱骂百姓刁民，到向刁民开枪，思维毫无疑问是一致的。这些狗屁不如的代表，不知道也不想知道所谓的“刁民”为何而“刁”，他们不关心这个，他们更想维护的其实就是他们那些个利益集团的既得利益。在她们眼睛里，百姓不是他们的土壤，不是他们的衣食父母，是他们的下人，是他们的眼中钉，肉中刺。

       总书记说的“立党为公，执政为民”，甚至对各级官员谆谆叮嘱“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”，科学发展观的要求和这些代表的提案风马牛不相及。

       写到这里写不下去了，不是害怕，而是愤怒：

       好吧，老子就是刁民，你有种就开枪吧。如果做不到，你就是一个怂包，我也斗胆借用百姓的名义送你们几个字：

      滚你妈的，谁用你代表？

流氓燕的赫赫大名是在08年听说的。当时很多自诩正义的人们一面义愤填膺横眉怒斥她的自暴自弃和不要脸，一面又挤爆排队争相分享视频、体验裸体女郎带给他们的眼球刺激。据朋友讲因为观客众多且乐此不疲曾造成网页拥堵上不去。如今，流氓燕以妓权主义者自居，身体力行为弱势群体提供性服务。并为广大妓者呼吁卖淫嫖娼合法化的权利。

从她发表的视频上得知，这些性工作者大都是家庭贫困、为生计所迫的中年妇女，她们在及其简陋的10元店里为弱势群体提供性服务。妓者最大年龄62岁，最小38岁，10元一次，廉价交易。若被警察抓住却要处以500元—3000元罚款！反差之大，显然不合理。

既然ZF无法解决贫困阶层的就业问题，她们选择卖淫也是一种无奈之举。虽然对此方式并不完全认同，但以如此高龄干此勾当一定说明她的困境—当她们出卖劳动力依旧无法摆脱贫穷或许绝望时只得靠出卖身体。
我们的ZF不仅不出援手反而趁火打劫、再捞一把，让这些生活在水深火热最底层的“失足妇女”情何以堪！

 悲催的年代，她们需要生存、活着，顾不了百般禁忌。10元廉价便把身体卖给那些同样住不起高档宾馆，消费不起情人、娶不起老婆的男同胞，可以说客观上她们缓解了社会问题，为拉动内需、促进和谐作出了奉献。

流氓燕勇于为妓者辩护，为自己和同事争取妓权，争取卖淫嫖娼合法化，姑且看做底层百姓对渴望自由、公平的呼唤！